2022年西念寺夏季永代経 法話 本多雅人氏（葛飾区蓮光寺）

絵本「てぶくろ」の話

４月にも紹介したんですけど、ウクライナから学ぶことが多いですね。「てぶくろ」と言う薄い絵本があります。

お爺さんが犬と散歩して、手袋を落とすんです。冬で寒いわけです。そこで、最初は小さいネズミが手袋に入る。カエルが入る。どんどんどんどん入っていって、そのうちキツネやオオカミ、普通入らないでしょ。でも、童話だから。手袋がどんどんどんどんでかくなっていって、イノシシは入るは、最後はクマも入って、みんなで温め合ってる。

みんな “いのち”が重なり合ってるから、みんなで共存して温め合おうねって。これが本当の願いなんだよってことを書いてある。お爺さんが拾いに来ると、手袋から落ちて、動物たちはそれぞれの家に帰って行った。答えは言わないんだけれども、みんなそれぞれが尊くて、比べる必要もない、いろんな動物たちがみんなで温め合って共存して生きる。

これは仏教的な「いのち」観でね、どんな “いのち”も重なり合ってる。だから、この動物の一つでも入れないで死んでしまうんだったらば、 “いのち”の繋がりが切断されるわけです。

ところで、この「てぶくろ」を題材にして、ロシアの国境に近い、今は陥落しましたけれど、マリウポリでこの「てぶくろ」の壁画を描いた日本人（ミヤザキケンスケ氏）がいます。彼は２０１７年にマリウポリでこの「てぶくろ」に出遇って壁画を作ったのですが、彼が書いた文章をちょっと読んでみます。

『マリウポリでの壁画の題材を決めるにあたり、私はウクライナの絵本「てぶくろ」を思いつきました。幼少の頃読んだ絵本で「平和と共存」を表現するのにピッタリだと思ったからです。（中略）手袋の中で場所を分けあいながら暖をとる姿が微笑ましく、大好きなお話です。だから私はマリウポリでこれを題材にして壁画を作りました』。

ここに何が入ってるかと言うとね、壁画の絵の中には世界中の人が入ってるんですよ。民族衣装を着て。ところが、この写真を見てください。壁に穴があいてるでしょ。ロシアの攻撃です。これを見てね、野心を持った人間がこういう繋がり合ってる世界の中に、こういうものを打ち込んでいる。僕は象徴的な絵になると思いますね。ただこれだけだったら、平和がいいねってことを書いてるだけだけれども、平和がいいと言ってる人間の世界の中に、やっぱり自我を持って野心を働かせると、 “いのち”の繋がりを平気で切ることができる。それが人間の恐ろしさなんです。

そういう意味では、ここに穴が開いているということは、象徴的だと思います。彼は「本当に現実は甘くない。悲しいことだ」と言ってます。だから、やっぱり繋がり合って、支え合って、一つの大きな大きな “いのち”の世界を作ってる。そのことが人間にとっても動物にとっても救いなんですよ。